Aguirre prometió un Centro de salud en Arroyo Culebro. Quedan:

jueves 24 de diciembre de 2009

¿Quién encierra una sonrisa ?,¿Quién amuralla una voz?...





"Olvidados hombres y mujeres de mi tierra,
habitantes ahogados en el fango del olvido,
vuestro es el secreto escondido que guardan
los paredones derruidos y las tapias
que ya no existen y que fueron esculpidas por las balas
para arrancarle a la carne su sueño definitivo.


Olvidados hombres y mujeres de mi tierra,
hermanos de las amapolas sembrados
cual dolor de siglos de los condenados de la tierra,
vertidos en sangre regando las cunetas
de los caminos perdidos del tiro en la nuca,
humillados y extinguidos, desaparecidos sin rastro
llevados a las cárceles del silencio,
condenados como raza maldita
a no ser ni existir, ni siquiera a haber existido,
sin nombre y sin tumba, donde poder ir a lloraros,
aniquilados por la razón atroz del más fuerte
que se cree el más justo por la gracia de Dios.



Y después se hizo la paz victoriosa
pero existir fue más que nunca
morir cotidianamente en el luto de callar
y no poder ser ni en sueños, perseguidos
en el paisaje atroz del odio y la obediencia vigilada,
un cementerio inmenso de vidas vaciadas y robadas,
el sacrificio obligado a Dios y la Patria en el altar de la Historia...
(...)

Del blog:


http://cantodeespumas.blogspot.com/





Versos contra Zapatero para ‘homenajear’ a Miguel Hernández :
http://www.bolinf.es/wp/?p=15253




Miguel Hernández ultrajado:
http://rafa-almazan.blogspot.com/2009/12/miguel-hernandez-ultrajado.html






“Porque dentro de la triste
guirnalda del eslabón,
del sabor a carcelero
constante, y a paredón,
y a precipicios en acecho,
alto, alegre, libre soy.
Alto, alegre, libre, libre,
sólo por amor.


No, no hay cárcel para el hombre.
No podrán atarme, no.



Libre soy. Siénteme libre.
Sólo por amor”.



No, no hay cárcel para el hombre.
No podrán atarme. no.


Este mundo de cadenas
me es pequeño y exterior.

¿Quién encierra una sonrisa ?
¿Quién amuralla una voz?
A lo lejos tú, más sola
que la muerte, la una y yo.

A lo lejos tú, sintiendo
en tus brazos mi prisión,
en tus brazos donde late
la libertad de los dos.


Libre soy, siénteme libre.
Sólo por amor.
.



Miguel Hernandez

2010 EL AÑO EUROPEO DE LUCHA CONTRA LA POBREZA Y LA EXCLUSIÓN SOCIAL


La propuesta de designar 2010 como Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión
Social está destinada a reafirmar y consolidar el compromiso político inicial de la UE al
principio de la estrategia de Lisboa de tener «un impacto decisivo en la erradicación de la
pobreza».


El Año Europeo debería sensibilizar sobre la pobreza y la exclusión social en Europa, así
como transmitir el mensaje de que la pobreza y la exclusión son perjudiciales para el
desarrollo social y económico. Debería ayudar a poner en tela de juicio la opinión de que la
lucha contra la pobreza supone un coste para la sociedad y reafirmar la importancia de la
responsabilidad colectiva, implicando no sólo a los responsables, sino también a agentes
públicos y privados.


El Año Europeo también debería contribuir haciendo de portavoz para las personas que sufren
la pobreza y la exclusión social, por ejemplo reforzando las organizaciones en que participan e implicándolas en actividades concebidas para influir de forma decisiva en la erradicación de
la pobreza.

La UE también debe reafirmar su responsabilidad global de luchar contra la pobreza en todo
el mundo. Dentro del proceso de sensibilización general se debe insistir en la
interdependencia global y la necesidad de un desarrollo sostenible y de la solidaridad entre las
distintas generaciones y dentro de una misma generación.
La sensibilización sobre la pobreza
global estará estrechamente relacionada con la relativa a las cuestiones de cooperación para el
desarrollo y su objetivo principal, esto es, la lucha contra la pobreza.


Comunicacion Año Europeo 2010
http://www.redpobreza.org/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=26




fUENTE:
http://www.redpobreza.org/

miércoles 23 de diciembre de 2009

FELIZ NAVIDAD, Y QUE "LOS REYES MAGOS" NOS TRAIGAN NUESTRO INSTITUTO...


Después de recibir muchas felicitaciones de Navidad,(casi todas Laicas).
He decidido hacer una.
Esto es mi deseo para el Nuevo año.
¡¡¡Feliz Navidad a todos y a todas !!!!
.

lunes 21 de diciembre de 2009

Algunas razones para NO querer nacer perro en España.

Si yo tuviera que volver a nacer siendo perra en este país, querría que me avisaran primero para gritar eso de :
"¡¡Ehhh parad el mundo que yo me bajoooo!!!!


- Ser una abuelita de diez años y que tu "querido amo" te deje en la pu... calle.

-Ser un cachorro herido, enfermo y volverte invisible...

-Ser grandullona, con una discapacidad y acabar siendo "la eterna" del refugio.

-Querer sacrificarte porque "rompes cosas" .

-Vivir toda tu puñetera vida en un refugio


- Ser un perro de "caza" y no servir para cazar pero sí para ser perro de casa (como dice una compañera animalista).

-Que a algún mal nacido aburrido, le de por "jugar" contigo y acabes con un ojo destrozado y colgando .

-Nacer siendo Galgo o Podenco, pufff, podenco ni te cuento...



-Acabar tus días de miseria en esos "hoteles maravillosos, tan limpios y donde hay un trato exquisito a los animales.

Esos sitios en que son tan amables, que para acabar con todas tus penas te duermen dulcemente". Las PERRERAS ESPAÑOLAS , ejemplo de la más grande de las miserias y vergüenza nacional.



http://perrillosbuscandohogar.blogspot.com/2009/12/algunas-razones-para-no-querer-nacer.html




EL PERRO COJO



Con una pata colgando,
despojo de una pedrada,
pasó el perro por mi lado,
un perro de pobre casta.


Uno de esos callejeros,
pobres de sangre y estampa.
Nacen en cualquier rincón,
de perras tristes y flacas,
destinados a comer
basuras de plaza en plaza.

Cuando pequeños, qué finos
y ágiles son en la infancia,
baloncitos de peluche,
tibios borlones de lana,
los miman, los acurrucan,
los sacan al sol, les cantan.


Cuando mayores, al tiempo
que ven que se fue la gracia,
los dejan a su ventura,
mendigos de casa en casa,
sus hambres por los rincones
y su sed sobre las charcas.

Qué tristes ojos que tienen,
que recóndita mirada
como si en ella pusieran
su dolor a media asta.

Y se mueren de tristeza
a la sombra de una tapia,
si es que un lazo no les da
una muerte anticipada.

Yo le llamo: psss, psss, psss.
Todo orejas asustadas,
todo hociquito curioso,
todo sed, hambre y nostalgia,
el perro escucha mi voz,
olfatea mis palabras
como esperando o temiendo
pan, caricias... o pedradas,
no en vano lleva marcado
un mal recuerdo en su pata.

Lo vuelvo a llamar: psss, psss.
Dócil a medias avanza
moviendo el rabo con miedo
y las orejitas gachas.

Chasco los dedos; le digo:
"ven aquí, no te hago nada,
vamos, vamos, ven aquí".
Y adiós la desconfianza.

Que ya se tiende a mis pies,
a tiernos aullidos habla,
ladra para hablar más fuerte,
salta, gira; gira, salta;
llora, ríe; ríe, llora;
lengua, orejas, ojos, patas
y el rabo es un incansable
abanico de palabras.

Es su alegría tan grande
que más que hablarme, me canta.
"¿Qué piedra te dejó cojo?
Sí, sí, sí, malhaya".
El perro me entiende; sabe
que maldigo la pedrada,
aquella pedrada dura
que le destrozó la pata
y él, con el rabo, me dice
que me agradece la lástima.

"Pero tú no te preocupes,
ya no ha de faltarte nada.
Yo también soy callejero,
aunque de distintas plazas
y a patita coja y triste
voy de jornada en jornada.
Las piedras que me tiraron
me dejaron coja el alma.

Entre basuras de tierra
tengo mi pan y mi almohada.
Vamos, pues, perrito mío,
vamos, anda que te anda,
con nuestra cojera a cuestas,
con nuestra tristeza en andas,
yo por mis calles oscuras,
tú por tus calles calladas,
tú la pedrada en el cuerpo,
yo la pedrada en el alma
y cuando mueras, amigo,
yo te enterraré en mi casa
bajo un letrero: «aquí yace
un amigo de mi infancia».

Y en el cielo de los perros,
pan tierno y carne mechada,
te regalará San Roque
una muleta de plata.
Compañeros, si los hay,
amigos donde los haya,
mi perro y yo por la vida:
pan pobre, rica compaña.

(... )


Ya estaba mi pobre perro
muerto de las cuatro patas.
Hacia el cielo de los perros
se fue, anda que te anda,
las orejas de relente
y el hociquillo de escarcha.
Portero y dueño del cielo
San Roque en la puerta estaba:
ortopédico de mimos,
cirujano de palabras,
bien surtido de intercambios
con que curar viejas taras.

"Para ti... un rabo de oro;
para ti... un ojo de ámbar;
tú... tus orejas de nieve;
tú... tus colmillos de escarcha.
Y tú, —mi perro reía—,
tú... tu muleta de plata".

Ahora ya sé por qué está
la noche agujereada:
¿Estrellas... luceros...? No,
es mi perro cuando anda...
con la muleta va haciendo
agujeritos de plata.

Autor: MANUEL BENÍTEZ CARRASCO



Aquí la interpretación,
en lectura del poeta Rafael Amor

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La justicia anula los deseos privatizadores de Aguirre en la Enseñanza


Esperanza Aguirre no podrá convertir los colegios públicos en concertados.

El Tribunal Superior de Justicia de Madrid anula y deja sin efecto la reorganización de colegios públicos llevada a cabo por el gobierno Regional que acabó con la privatización del centro "Miguel Ángel Blanco" de la localidad de El Alamo.

Gracias a la lucha de los partidos de izquierda, sindicatos y movimientos sociales se ha conseguido que el TSJM reconozca que la privatización de susodicho centro "carece de motivación, supone un ejercicio inadecuado del servicio público educativo de la Administración y se ha incurrido en desviación de poder al acordarla".

Aguirre tendrá que dar marcha atrás en sus propósitos privatizadores.

También el Ayuntamiento del Álamo, del PP, que aprobó que la gestión del colegio fuera adjudicada a la empresa Grupo Educativo, que pagaría por ello al consistorio 75.300 euros mensuales durante 24 meses más 55.000 euros al año.


Fuente:

VENTANAS DEL FALCÓN:

http://ventanasdelfalcon.blogspot.com/
.

sábado 19 de diciembre de 2009

Por qué el preservativo no es eficaz en África ...





Intereconomía - Campaña contra el preservativo.

Explicaciones de por qué no es eficaz en Africa.

Del Blog:

Lo pienso, lo escribo

http://lopiensoloescribo.blogspot.com/2009/12/por-que-el-preservativo-no-es-eficaz-en.html

viernes 18 de diciembre de 2009

Aminetu ya está en casa....





Pero la lucha sigue.
Porque hoy la calle está de fiesta.
Porque tenemos algo que celebrar.
Porque defendemos los Derechos Humanos.
Nuestros.
Y de todos los pueblos.
Porque ella lo ha conseguido.
Hay que celebrarlo.
Con ella.
Y con ella, hay que seguir luchando.
Por los siete activistas que están encarcelados.
Por los que han sido detenidos por celebrar su regreso.
Por los siete. Por los cincuenta.
Por las miles de personas que están privadas de sus derechos fundamentales.
Porque juntos, lo hemos conseguido.
Porque otro mundo es posible.


POR ELLA, POR TI, POR TODOS
SE MANTIENE LA MANIFESTACIÓN DEL DÍA 19 A LAS 12H
CIBELES – SEVILLA
Manifestación en Madrid.

http://www.aminatouhaidar.org/

Señor Presidente , haga lo necesario para que Aminetu Haidar vuelva a su casa.





http://www.otromundoesposible.com/?p=4097








Este sábado, 19 de diciembre, está convocada una manifestación para reclamar el derecho de Aminetu Haidar a regresar a su casa.
La manifestación sale de la Plaza Cibeles a las 12 de la mañana.




http://todosconaminetu.blogspot.com/





LA QUEREMOS EN CASA


Condenamos la decisión de las autoridades marroquíes de expulsar de Sáhara Occidental a la defensora de los derechos humanos Aminetu Haidar y exigimos al gobierno español a que se le permita inmediatamente regresar a su casa en El Aaiún. El gobierno debe facilitar su salida de España para que regrese a El Aaiún en condiciones de seguridad y con todas las garantías para su integridad física.


EN EL DÍA DE HOY.

Estamos a jueves 17 y faltan 8 días para la Navidad. Aminetu Haidar está en la UVI porque no soportaba los dolores. 32 días sin comer le están pasando factura.

Cuando la veo por la televisión en silla de ruedas rodeada de curiosos y de cámaras me acuerdo de la famosa foto de Kevin Carter.

Aminetu Haidar ha removido conciencias, ha hecho correr ríos de tinta, ha provocado opiniones encontradas sobre complicidades, responsabilidades, pragmatismos políticos y ayudas humanitarias.

Incluso el parlamento ha aprobado una proposición no de ley, para guardarse las espaldas, pero de escasa efectividad ya que no es vinculante.

Unos la alaban y otros la acusan de chantaje emocional. Marruecos se mantiene firme y nadie quiere acabar con esta locura.
Leer más:
http://www.saharaponent.net/2009/12/en-el-dia-de-hoy.html

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jueves 17 de diciembre de 2009

Miles de niños aún sufren los efectos del huracán Ida en El Salvador

La madrugada del pasado 8 de noviembre, una lluvia torrencial asolaba el centro de El Salvador. Un aguacero que resultó ser proporcionalmente mayor que el devastador huracán Mitch, que azotó América Central en 1998. Las cifras oficiales estiman que, en total, más de 125.000 personas resultaron afectadas.


Casi un mes después de que las fuertes lluvias cesasen, todavía se están completando las actividades de evaluación y planificación para ofrecer ayuda a algunas de las comunidades más afectadas.

Vulnerabilidad frente al cambio climático

La población salvadoreña ha estado expuesta, cada vez más, a eventos climáticos extremos tales como inundaciones, intensas lluvias de corta duración, sequías, canículas y alta variabilidad climática. En los últimos 20 años, El Salvador ha registrado 12 desastres de gran magnitud, que han significado más de 4.332 fallecidos, 2.760.659 damnificados y millones de dólares en pérdidas. La población más impactada han sido las mujeres y las niñas, debido a las condiciones de vulnerabilidad. Estos eventos, relacionados con el cambio climático, están precipitando además la aparición de epidemias de enfermedades infecciosas, los criaderos de zancudos —causantes del dengue— y otros insectos, y el aumento de ratas.

Cómo colaborar

Teléfono de Atención 902 013 224


A través de nuestra web
www.savethechildren.es

Miles de niños necesitan tu ayuda.

“Israel llegará hasta donde le dejen, no les interesa definir sus fronteras”

SIMPOSIO: LAS POLÍTICAS EN ORIENTE MEDIO: MITOS Y REALIDADES II



- Teresa Aranguren: “La capacidad de resistencia de la población palestina está basada en un sentimiento solidaridad y de identidad como pueblo”


- Raja Deeb: “La naturaleza racista del estado israelí es el principal obstáculo”


- Mahmoud El Ali: “Israel nunca ha considerado la solución de los dos estados”

Madrid, 16 de diciembre de 2009.-


“El olvido, la indiferencia y el mirar para otro lado añade un elemento especial de sufrimiento a la causa palestina”, destacó ayer Teresa Aranguren moderadora de la conferencia “El olvido de Palestina y sus causas” que se celebró en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

Este encuentro internacional, organizado por la Asociación Cultura, Paz y Solidaridad, cuenta con la presencia de ponentes de gran relevancia en el entramado de los países de la cuenca Mediterránea, desde donde han viajado a Madrid destacados intelectuales, responsables políticos y miembros de la resistencia.


El acto contó con las ponencias de Eytan Bronstein, judío de origen argentino afincado en Israel, fundador y director de la organización Zochrot y Mazen Qumsieh, investigador en la Universidad de Belén y presidente del Centro Palestino para el acercamiento de los Pueblos, así como con una mesa redonda en la que participó éste último junto con Mahmoud El Ali, Oficial de la Agencia de la ONU para los Refugiados Palestina en Oriente Próximo (UNRWA) yRaja Deeb, refugiado y miembro de AIDOUN Siria.


Todos los ponentes coincidieron en destacar la necesidad de sacar a la luz lo que ocurre en Palestina, así como en la importancia de la concienciación social, más allá de los acuerdos políticos. Tal y como señaló Teresa Aranguren, la tragedia de Palestina “puede estar pasando ahora mismo, pasó años atrás y pasará mañana, sin que pase nada”, porque estamos acostumbrados a mirar hacia otro lado.


Abrir los ojos, reconocer la Nakba
Nakba significa “catástrofe” o “desastre” en árabe y es el término utilizado para designar al éxodo palestino que se produjo entre junio de 1946 y mayo de 1948 como consecuencia de la Guerra árabe-israelí de 1948. Sin embargo, la sociedad israelí y el mundo occidental parecen ignorar este hecho histórico que provocó que más de 700.000 personas, según datos de la UNRWA, perdieran sus casas y sus tierras. Ante este hecho, la organización dirigida porEytan Bronstein Zochrot –palabra hebrea que significa “las que recuerdan”– trabaja para esta realidad sea conocida y reconocida por la sociedad israelí.


Para Bronstein es imprescindible “asumir responsabilidades sobre lo que ocurrió, no se trata sólo de un posicionamiento, sino de un reconocimiento”. Según el pedagogo y activista, este reconocimiento es necesario para que sea posible hablar de reconciliación, no de paz, “porque la paz se puede conseguir con un acuerdo político pero la reconciliación es algo más profundo”, algo que se da entre las personas y que es necesaria para convivir.


En este sentido Bronstein mostró imágenes y planos que atestiguan la destrucción de las aldeas palestinas, así como la colonización israelí. Asimismo, detalló las actividades de sensibilización que se realizan desde la organización Zochrot para el reconocimiento de estos hechos, tales como la creación de unidades didácticas y la edición de materiales y publicaciones. Además, llevan a cabo numerosas acciones públicas y de desobediencia civil, tales como la colocación de carteles con los nombres originales palestinos de las calles ahora ocupadas, marchas e intervenciones en el medio urbano.


Por su parte Mazen Qumsieh, presidente del Centro Palestino para el acercamiento de los Pueblos hizo un recorrido geográfico de las regiones que han ido siendo ocupadas por los judíos sionistas, “arrinconando a los palestinos en zonas pequeñas de territorio”. Según mostró el investigador a partir de las estadísticas de población “las colonias israelíes crecen desde 1992 a un ritmo demográfico que no es natural, sino que se traslada a personas a esas colonias”. Zonas que son importantes en cuanto a recursos naturales y “muy especialmente el agua”.


Qumsieh también explicó que actualmente hay 250 mil personas de origen palestino “que viven en el interior de la línea verde pero que no existen y no pueden ejercer sus derechos, incluso teniendo pasaporte israelí”. En este sentido, el activista afirmó que se está dando una “Despalestinización de Jerusalén” y que el comportamiento de la sociedad y el gobierno israelí “es equiparable al trato que recibieron los indios nativos americanos o al Apartheid en Sudáfrica”, donde la población fue relegada a barrios o zonas apartadas y restringidas. “El movimiento sionista desde finales del siglo XIX es un movimiento racista, puro y duro, que distingue a unos de otros y otorga diferencias de trato porque, ‘lo superior’ es ser judío, europeo y occidental”.


El dilema de los dos estados
A partir de la base sentada por las dos ponencias, la mesa redonda que puso punto final al simposio sirvió para reflexionar acerca de las posibles soluciones al conflicto entre palestinos e israelíes. En concreto los ponentes analizaron la solución propuesta por las Naciones Unidas en su ‘Hoja de Ruta’ aprobada en noviembre de 2003 de establecer dos estados, uno palestino y otro israelí, frente a la alternativa de “un solo estado laico de iguales”, tal y como señaló la moderadora Teresa Aranguren.


Ante este dilema, Raja Deeb, refugiado palestino en siria destacó que mucho más importantes que las Resoluciones, “son las voluntades” y que “la naturaleza racista del estado israelí es un punto fundamental” que obstaculiza las posibilidades de convivencia bajo un mismo estado. En este sentido, el oficial de la UNRWA Mahmoud El Ali, señaló que, lo que el gobierno israelí quiere crear es “un estado judío único y puro”, así que en realidad “Israel nunca ha tenido en consideración la solución de los dos estados”.


Estos impedimentos dificultan la creación de un estado palestino y un estado israelí separados porque, además “a Israel no le interesa definir sus fronteras, llegará hasta donde le dejen”, subrayó Teresa Aranguren. Según la periodista, “Palestina ya casi no tiene tierra, con lo cual Israel ha destruido esta posibilidad”.


Ante esta situación, los participantes en la mesa apelaron a la presión por parte de la sociedad civil y al apoyo internacional. Buena muestra de ello será la Marcha por la Libertad de Gaza que se celebrará a finales de este mes y en la que participarán activistas de todo el mundo, tal y como destacó Mazen Qumsieh.

La opinión pública tiene que recordarle a Israel que “deben acatar los acuerdos internacionales, respetar la legislación internacional y los derechos humanos”.


El simposio ‘Las políticas en Oriente Medio: Mitos y Realidades II’ que concluyó ayer en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, está organizado por la asociación Cultura, Paz y Solidaridad en el marco del VI Festival Interpueblos. Esta iniciativa cuenta con el apoyo de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y de los Ayuntamientos de Leganés, Alcorcón, Fuenlabrada y Parla, gracias a los cuales la asociación ha podido lanzar esta actuación integral de sensibilización.


Para más información y gestión de entrevistas puede contactar con:


Lina Ávila, Comunicación
Cultura, Paz y Solidaridad
T (+34) 677 659 933
prensa@culturaypaz.org

www.festivalinterpueblos.org

www.culturaypaz.org

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"Si vuelvo, me mato"



El informe ‘Si vuelvo, me mato’, elaborado por Amnistía Internacional en las que se denuncia los malos tratos, abusos sexuales que sufren menores (internados por motivos no delictivos) en los centros terapeúticos.



Castigos, aislamiento y medicación forzada: recetas recurrentes en el tratamiento de menores protegidos por la Administración.


"Si yo atara a mi hija en una silla con cinta de embalar, si le diera medicación sin decirle para que, si la mantuviera varios dáis aislada en una habitación y si además me negara a informar a nadie de lo que le ocurre a mi hija, el fiscal o la autoridad judicial me la quitara.

Si esto lo hace el Estado en los centros terapeúticos, no pasa nada. "






En España, miles de niños y niñas en situación de riesgo y desamparo, ingresan en centros bajo la responsabilidad de la Administración que, desde ese momento y hasta su mayoría de edad, es garante de su cuidado y protección.

Una parte de esos niños y niñas, en condiciones de dificultad social o por supuestos trastornos de conducta, van a parar a centros de protección terapéuticos, donde se les debería ofrecer la atención adecuada para dichos casos. Algunos ingresan a solicitud de los padres para que reciban el tratamiento que necesitan.

Sin embargo, Amnistía Internacional ha constatado, a través de testimonios de menores, familiares y profesionales a cargo de los menores, graves violaciones de los derechos humanos de estos niños y niñas.

A pesar de que no han cometido ningún delito, algunos de estos menores han sido víctimas de privación de libertad sin orden judicial, malos tratos y aislamiento en celdas. En ocasiones, se les ha atado y amordazado.

En los denominados centros terapéuticos, se han dado casos en que se ha vulnerado su derecho a la salud con tratamientos médicos sin diagnóstico, administrados sin la debida diligencia, sin información y sin su consentimiento, e incluso mediante medicación forzosa con fines sancionadores.

La Administración reconoce desconocer cuantos menores hay en España bajo su protección. Su invisibilidad, la falta de controles y la poca atención brindada a estos niños y niñas ha conducido al olvido y negación de las violaciones de sus derechos, facilitando la impunidad.

Pide al Presidente del Gobierno que garantice los derechos humanos de los y las menores en los centros de protección terapéuticos, ya sean de gestión pública o privada.




Amnistía Internacional
www.actuaconamnistia.org

Ver Video:
http://www.youtube.com/user/amnistiaespana#p/a/BC76AF052FF241E3/2/SA2Fkd_jS0s


GUERRAS OLVIDADAS